仁者能仁是什么意思?

意思是：旧谓有身份的人所做的事总是有理。

成语名字：仁者能仁

成语发音：rén zhě néng rén

成语解释：旧谓有身份的人所做的事总是有理。

成语出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于书面语

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

成语例句：都只为美貌潘安，仁者能仁，一会家心中自忖，谁与俺通个殷勤。★元·白朴《东墙记》第一折



仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱。这句话是什么意思。出自哪家思想?

仁慈的人能够对别人仁慈，却不能使别人仁慈，仗义、正义的人 能对别人仗义，却不能使别人仗义。这个一句话就是说，一个人可以对人爱，对人好，但很难让别人也爱别人。这话不全对，因为榜样的力量是无穷的，以身作则，就可以感化、改变一些人。

仁事意思是什么成语？

⑴ 仁有什么成语

常见成语：当仁不让，仁人志士，麻木不仁，仁至义尽，为富不仁。

1、当仁不让。

【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

【释义】：不推让。担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。

【语法】：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做

【反义词】隔岸观火、隔山观虎斗、推三阻四、敬敏不谢、斗、敬谢不敏、临阵脱逃

2、仁人志士。

【解释】：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【释义】：志士仁人，不能因贪生而损害仁德，只能牺牲生命去成全仁德。

【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义

【近义词】志士仁人

【反义词】害群之马

3、麻木不仁。

【解释】：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

【出自】：明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。”

【释义】：一日之内肢体麻痹，失去知觉。两日之内肉坏死，针刺没有痛觉。

【语法】：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义

【近义词】漠不关心、不知甘苦、不省人事、麻痹不仁、多管闲事、不知痛痒、无动于衷

【反义词】受宠若惊、义愤填膺、严阵以待、气愤填胸、闻宠若惊、耳聪目明、悲喜交集、神经过敏、感人肺腑、眼疾手快、见微知著、触目伤怀

4、仁至义尽。

【解释】：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

【出自】：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”

【释义】：为颂扬百神之劳功而举行的祭礼。善意和帮助已经做到了最大限度。

【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义

【近义词】无微不至、漠不关心、情至意尽、穷力尽心

【反义词】漠不关心、作威作福、不仁不义、惨绝人寰、穷凶极恶、冷酷无情、不教而诛、以怨报德、惨无人道

5、为富不仁。

【解释】：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

【出自】：《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”

【释义】：发财致富的人不讲仁慈，心地善良的人不会发财致富。

【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

【近义词】土豪劣绅、心狠手辣、唯利是图

【反义词】为仁不富

⑵ 仁什么什么仁成语

1、仁者能复仁 仁者见仁 智者见智

2、仁制者能仁

【解释】：旧指有身份的人所做的事总是有理。

【出处】：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”

3、仁者见仁，智者见智

【常用义】：仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。

【本义】：不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。

⑶ 仁字，有什么成语，要到字在第一个

；智者见智:

仁至义尽: 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

仁义之兵: 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

仁者能仁: 旧指有身份的人所做的事总是有理。

仁义之师: 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

仁言利溥: 指有德行的人说的话益处很大。

仁同一视: 犹言一视同仁。

仁柔寡断: 谓柔弱而缺乏主见。

仁人义士: 有德行并信守节义的人。

仁人君子: 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。

仁民爱物: 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

仁浆义粟: 指施舍给人的钱米。

仁义君子: 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。

仁义道德: 泛指旧时鼓吹的道德规范。

仁言利博: 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

仁心仁闻: 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

仁人志士: 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

仁心仁术: 心地仁慈，医术高明。

仁者见仁，智者见智: 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

仁者不忧:

⑷ 仁什么什么仁的成语

仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

⑸ 一个仁是什么成语

当仁不让、

见仁见智、

仁心仁术、

麻木不仁、

一视同仁、

求仁得仁、

妇人版之仁、

为富不仁、

仁至义权尽、

杀身成仁、

志士仁人、

仁义道德、

取义成仁、

不仁不义、

居仁由义、

仁同一视、

假仁假义、

深仁厚泽、

观过知仁、

仁义之师、

亲仁善邻、

仁民爱物、

仁人义士、

止戈兴仁、

发政施仁、

仁言利博、

仁浆义粟、

仁心仁闻、

大仁大义、

施仁布德

⑹ 成语什么什么是仁

发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。

妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

积德累仁 积累功德与仁义。

麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

见智见仁 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

⑺ 关于“仁”的 成语有什么最好有典故

杀身成仁

解 释

成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛回指为了维护答正义事业而舍弃自己的生命。

出 处

先秦·孔子《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” （孔子说：“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”

⑻ 仁有什么四字成语

仁的四字成语：一视同仁、当仁不让

1、一视同仁

意思：原指圣人回对百姓一样看待答，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

出自：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”

释义：所以圣人对百姓一样看待，同施仁爱，对关系近的厚道，对关系远的举荐。

2、当仁不让

意思是：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

释义：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。

(8)仁事意思是什么成语扩展阅读

一视同仁的近义词：不偏不倚

意思是：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

拼音：bù piān bù yǐ

语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于表示公正、中立

引证解释：

不偏向任何一方

只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。 ---鲁迅《彷徨·高老夫子》

示例：我不偏不倚，说句公平话，她固然有过错，但是你有错在先。

⑼ 仁义是什么成语

爱民如复子 旧时称赞某些制统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”

安宅正路 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。

出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

槌仁提义 指抛弃仁义。

⑽ 仁什么仁成语

【求来仁得仁】求仁德便得源到仁德。比喻理想和愿望实现。

【仁心仁术】心地仁慈，医术高明。

【仁心仁闻】闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

【至仁忘仁】至仁：最大的仁德。极有仁德的人反而不必常常想着仁。比喻事物达到了顶点，反而不需要它存在了。

【莫信直中直，须防仁不仁】直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。

语文四字成语和其意思是什么意思是什么

1. 四字成语及意思

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。

2. 四字成语大全包括意思

床上安床 比喻不必要的重复。

防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。 国将不国 国家将无法维持下去了。

指国家的局势很坏，有亡国的危险。 话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。 见所未见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍 再也忍受不下去了。 日复一日 复：再，又。

过了一天又一天。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 日甚一日 一天比一天厉害。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。

形容非常奇妙神秘。 损之又损 形容极为谦虚。

痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头 比喻多余和重复。 微乎其微 形容非常小或非常少。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。

后指想干什么就干什么。 闻所未闻 闻：听到。

听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。 相门有相 宰相门里还出宰相。

旧指名门子弟能继承父兄事业。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。

后多形容非常奥妙，不易理解。 一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重复。 床下安床 比喻无谓之重复。

同“床上施床”。 豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。 讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。 见所不见 看到从来没有看到过的。

形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。 难乎其难 指非常困难。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。

也形容光阴白白地过去。 欺人自欺 自欺：自我欺骗。

欺骗自己，也欺骗别人。 亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。 人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。

人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。

形容做事十分小心。 数不胜数 数：计算。

数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头 犹言头上安头。

比喻多余和重复。 闻所不闻 听到从未听到过的。

形容事物非常希罕。 屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。

同“屋下架屋”。 新益求新 已经新了，还要求更新。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

比喻不炫耀于人。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。

同“节外生枝”。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。

比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。

也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。

原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。

形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。

比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。

指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。

只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅。

3. 四字成语和意思

众望所归

zhòng wàng suǒ guī

【解释】众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

【出处】《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”

【结构】主谓式。

【用法】用于形容威望很高；为群众所信任和敬仰。一般作为谓语、宾语、定语。

【辨形】众；不能写作“重”；望；不能写作“旺”。

【近义词】人心所向、德高望重、年高德劭

【反义词】众叛亲离、土崩瓦解、分崩离析

【辨析】~和“人心所向”；都可表示“群众一致拥护”的意思。但~多用于人；“人心所向”一般用于事；不用于人。

【例句】老张这次当选；可见是~。

4. 四字成语及意思

一天星斗：星星满天，碧空宁静。

唐.李中《江行夜泊》：“半夜风雷过，一天星斗寒。”《水浒》五二：“少顷，雨过云收，复见一天星斗。”

借喻文章华美。元.关汉卿《玉镜台》一：“万里雷霆驱号令，一天星斗焕文章。”

一不扭众：扭：违拗。一人不能拗众。

《儿女英雄传》二三：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是一不扭众，只得点头应允。”归之若水：谓人心所向，归附于有德者，如流水归向大海。

《晏子春秋.内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若水。”

归正首丘：指不忘故乡，或指死于故乡。传说狐猩死于外地，将头朝着出生洞穴的方向。

《礼记.檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”

孔颖达疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”《苦社会》二五：“从此故乡日离月远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”。

5. 四字成语及意思

成语词目 解释

爱不忍释 对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。

爱不释手 释：放下。喜爱得舍不得放手。

安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

傲不可长 傲慢之心不可以滋长。

百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

必不挠北 挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

兵不血刃 兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。

惨不忍睹 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。

惨不忍闻 闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

秤不离砣 比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。

臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

唇不离腮 比喻关系亲近，经常待在一起。

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仁德，仁德什么意思

仁德什么意思

【意思】仁，一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等。德，人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质；仁德，仁义道德，指致利除害爱人无私的崇高道德。

【读音】rén dé

【引用】《逸周书·大聚》：“生无乏用，死无传尸，此谓仁德。”

扩展资料

【例句】

1、汉文帝的仁德与汉武帝的穷兵黩武形成了强烈的对比。

2、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。

3、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。

4、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。

5、惟仁德才能永远屹立不摇。

三国群侠传 怎么把仁德提升，怎么提升勇气

一、建业

1、民居：

进民居与NPC对话，有选项：

（1）帮忙看家，仁德＋3。又会有选择：

（2）偷东西，仁德－10，获得【白玉老虎】。

（3）不偷东西，仁德＋3，获得【玉玲珑】。

（4）不帮忙，仁德－1。

2、找襄阳夫妇，选：

（1）“不收钱”，仁德＋2、勇气＋2。

（2）“收钱”，仁德－2。

北平

二、民房：

1、得知老爷爷罹患“冷血髓”，需虎肉作药引（老虎在北平东方）。有选项：

（1）此事无能为力。仁德－4。

（2）帮忙。仁德＋2。

（3）打老虎得虎肉后，回北平民房二，可得【无方戒】（技能点数可加2～3倍），仁德＋3。

三、洛阳

1、帮妇人找三个小孩，仁德＋1。

（1）小女孩：珠宝店。

（2）小男孩：天香阁。

（3）小男孩：洛阳内城。

都找到，智慧＋4、仁德＋5。

2、要见吕布，需给吕布赤兔马，仁德－2。

四、江夏

1、江夏城外长阪坡夫妇：

（1）给盘缠。仁德＋2。

（2）不给盘缠。仁德－2。

2、蔡夫人毒酒事件：

（1）杀了蔡夫人。智慧＋3、仁德－3。

（2）放了蔡夫人。仁德＋4。

扩展资料：

《三国群侠传》与前作《金庸群侠传》、《武林群侠传》一样都非常强调自由度，游戏中玩家可以自由行走于神州各地找寻三国时代的将臣名人，靠着解决相关任务来与这些名人产生互动，进而让他们加入自己的队伍中。

游戏 *** 有30位NPC可加入玩家的队伍里，因此可依喜好来安排心目中最喜欢的团队，无论是由三国军师所组成的超级智囊团，或是由五虎上将四处征战皆可。

《三国群侠传》的人物皆以鲜明的色彩与3头身来制作，在造型上并未受到历史的拘束，因此可在游戏中看到不少奇奇怪怪的角色出现；卡通风格的场景由于线条柔软明亮，因此可让玩家在游戏之余感受到有如在观赏一部卡通片的乐趣。

在《三国群侠传》里每个人物并不是学完技能后就没事了，由于所有的角色在战场上能发挥的技能有限，因此玩家在组成队伍上战场前，必须好好考虑每个队员所要装备的技能，怎样的组合才能在战场上发挥最大的效用，这就是玩家所需要苦恼的事了。

在《三国群侠传》游戏里，做任务的顺序不同，会出现不同的情节，比如大结局后返回现代时，可能只身一人，也可能貂蝉或尚香一起回来。

深圳市仁德电子科技有限公司怎么样？

深圳市仁德电子科技有限公司是2005-12-29在广东省深圳市注册成立的有限责任公司，注册地址位于深圳市光明新区圳美社区美华美工业园C7栋6层。

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无锡市仁德医院怎么样

不是一般的黑心医院啊，去的话第一天全面检查，正常是前列腺炎各种病挺严重的，当天没有4到5千是不会放你走的，后面每天1400吧，就看你想被坑到什么时候吧，我去了三天7千多不敢去了，后面在公疗医院治疗的，真恨不得这些没有良心的人早点死

列举有关中外名人仁德的事例

刘备是个明君，他仁德爱民，礼贤下士，为此深得民心。一次，刘琮刚刚继位，不战而降，孔明劝他趁机攻打荆州，他却不忍。还有一次，刘备战败逃亡，在性命攸关也不愿抛弃百姓，将他的仁德体现得淋漓尽致

形容仁德的成语有哪些？

仁者能仁（rén zhě néng rén）

释义：旧指有身份的人所做的事总是有理。

造句：仁者能仁于人,而不能使人仁义者能爱于人,而不能使人相爱。

仁义之师（rén yì zhī shī ）

释义：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

造句：黄巢军绝非秋毫无犯的仁义之师。

仁义道德（rén yì dào dé ）

释义：泛指旧时鼓吹的道德规范。

造句：他满口的仁义道德,却专干坏事。

仁至义尽（rén zhì yì jìn）

释义：仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。

造句： 对这件事，我们已经仁至义尽了，接下来就要看他自己的了。

不仁不义（bù rén bù yì）

释义：不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。

造句：不要怪我不仁不义,我现在是自身难保。

三国群侠传怎样加仁德

帮南阳老人和长沙商人做木材生意、联系武陵商人，南阳老人迁居到武陵后去找他，仁德＋2。

·帮武陵商人卖房子买古董后，在襄阳药材店门前找到他，仁德＋3。

·帮长沙商人联系买卖木材生意，仁德＋2。

·帮襄阳夫妇买家具、卖古董，选择「不收钱」，仁德＋2、勇气＋2；「收钱」，仁德－2。

·建业民房帮忙看家，仁德＋3；偷东西，仁德－10；仁德＋3。

·建业民房帮忙看家，仁德－1。

·新野救甘宁：买通官差，智慧＋5，仁德－3，勇气－3。

·长安市集书生求助：不理他，仁德－1（貌似可以一直减下去）；帮他，仁德＋1

·邺城民房二帮忙找到河沙散2包，九堇黄8株，罗汉丹6颗，仁德＋4

·北海客栈一楼，酒客要令牌：成全他，仁德－1；不要让他白白牺牲。仁德＋2。

·初遇张飞：会和他打，智慧＋1，仁德－1；不战斗，仁德＋2。

·武威拿飞翼枪：打一架，勇气＋4，仁德－3

·匈奴焦尾琴事件：匈奴王打一架，仁德－2，勇气＋3

·解良民房五香药包小任务，仁德＋4

·解良和关羽一起打流氓，仁德－2，智慧＋3

·解良和流氓打关羽，仁德＋3，智慧－2

·杀周仓：仁德－5，智慧＋3，得无常戒；不杀周仓：仁德＋5，智慧－3，得偃月刀。

·过五关：付2000两买通行证过五关，仁德＋3，勇气－2

·洛阳找三个孩子：智慧＋4，仁德＋6

·得赤兔马后找吕布，送他赤兔马给董卓令牌，仁德－2

·北平民房二任务（解救公孙瓒后触发）：此事无能为力。仁德－4；帮忙。仁德＋2。

·北平民房二任务（答应帮忙并猎得虎肉后），得无方戒，仁德＋3。

·柴桑药材店旁一个士兵要乾苔和衫树皮：得金创药，仁德＋1

·柴桑士兵要稍口信给下邳民居的妇人：仁德＋4

·江夏城外长阪坡遇到一对夫妇：给盘缠。仁德＋2；不给盘缠。仁德－2。

·江夏毒酒事件：杀了蔡夫人。智慧＋3、仁德－3；放了蔡夫人。仁德＋4。

·江夏（刘备事件后）民房四四同数的题目，智慧＋5

人物加：

孙权

武器：剑 加入条件：智力100以上 加入后智力+10，仁德+10 勇气+5 初始等级：35级

鲁肃

兵器：无 加入条件：仁德75以上 加入后：智力+10 仁德+10 初始等级：5级

太史慈

武器：弓 加入条件：无 加入后：仁德+10，勇气+10 初始等级：5级

刘备

武器：剑 加入条件：仁德100以上 加入后:仁德+20 初始等级：35级

关羽

武器：大刀 加入条件仁德80以上 加入后：仁德+10 勇气+10 初始等级：15级

马良

武器：无 加入条件：无 加入后智慧+15 仁德+10 医术+10 初始等级：10级

赵云

武器：枪 加入条件：仁德80以上 加入后：仁德+10 勇气+10 初始等级：20级

诸葛亮

兵器：无 加入条件：智力80以上，仁德80以上 加入后：智力+25 仁德+15 初始等级：20级

华佗：

兵器：无 加入条件：仁德90以上 加入后：仁德+20、勇气-10、医术+50 初始等级：20级

貂蝉

兵器：剑 加入条件：无 加入后：智慧+10 仁德+10 勇气-15 初始等级：20级

仁德门诊就是仁德医院吗，看病好吗

昆明双凤路的仁德医院也是有医托会，我就被骗过去，有个人说什么在其它医院挂的号去那边不用挂，然后就有另一个女的过来和我拼车一起去，其实拼车的就是个医托，做了个检查670多，治疗得话要几千，还好我发现了，只做了个检查

什么意思(31)仁德(1)

带者字的四字成语是什么意思是什么

1. 者字开头的四字成语

者字开头的四字成语是“者也之乎”。

者也之乎是一个汉语成语，读音是zhě yě zhī hū。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含有讽刺的意思。

出处：元·马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”

译文：谁会用黄金买《长门赋》这之乎者也的不值钱东西。

扩展资料：

者也之乎的近义词是之乎者也。

之乎者也，读音 zhī hū zhě yě。汉语成语，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白；也用来形容文言文，还形容半文不白的文章。可作主语、宾语；指老学究。

例句：他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。

成语典故如下：

宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”

参考资料来源：搜狗百科-之乎者也

参考资料来源：搜狗百科-者也之乎

2. 带者字的成语有哪些

带者字的成语有哪些 ：

始作俑者、

仁者见仁，智者见智、

有志者事竟成、

识时务者为俊杰、

来者不拒、

之乎者也、

近朱者赤，近墨者黑、

二者不可得兼、

顺我者昌，逆我者亡、

士为知己者死、

当局者迷，旁观者清、

来者不善，善者不来、

能者多劳、

不知者不罪、

前无古人，后无来者、

姜太公钓鱼，愿者上钩、

3. 带者字成语有哪些

始作俑者、俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。

开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

《新华字典》 《孟子·梁惠王上》记载：孔子反对用俑殉葬，曾说：“始作俑者，其无后乎！” 意思是最早发明来用俑作殉葬的人，大概不会有后代。后用“始作俑者”来比喻恶劣先例的开创者。

（《现代汉语规范词典》） 肉食者鄙、肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

旁观者清、对同一事物，局外人由于冷静、客观，比当事人看得清楚和全面。 当局者迷、意思 迷：糊涂，迷惑。

当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

出处 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。” 来者不拒、解 释 拒：拒绝。

对于来的人或送上门来的物品一概不拒绝。 荦荦大者、荦荦：明显。

指明显的重大的方面。 来者不善、善：亲善，友好。

强调来人不怀好意，要警惕防范。 能者为师、会的人就当老师，即谁会就向谁学习。

者（在成语中的意思）：你不会……而他会的人。师：老师。

善游者溺、擅长游泳的人容易溺水， 擅长骑马的人容易掉下来，都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违，喜欢争利的人常常陷于穷困。

亦形容人恃本事而惹祸。 善骑者堕、惯于骑马的人常常会从马上摔下来。

比喻擅长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 擅长骑马的人容易掉下来，是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。

所以喜欢多事的人常常事与愿违，喜欢争利的人常常陷于穷困。亦形容人恃本事而惹祸。

观者如云、观看的人就像行云一样密集。形容围看的人非常多。

言者不知、指多言多语的人缺乏智能。 者也之乎、者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。

指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

蔼然仁者、对人和善的有仁德的人。 来者居上、后来居上。

原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。

仁者能仁、旧指有身份的人所做的事总是有理。 会者不忙、行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。

盲者得镜、形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。

行者让路、行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。

渴者易饮、口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

观者如织、织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。

形容观看的人非常多 兵多者败、指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。 言者弗知、指多言多语的人缺乏智能。

同“言者不知”。

4. 带有者字的词语

记者、

或者、

患者、

再者、

编者、

作者、

来者、

长者、

笔者、

学者、

读者、

著者、

侍者、

老者、

阿者、

者末、

宦者、

往者、

刑者、

者者、

匠者、

谒者、

静者、

兀者、

之者、

火者、

听者、

两者、

者波、

侦者、

者里、

从者、

乃者、

者嚣、

向者、

夜者、

者莫、

内者、

启者、

罗者

5. 20个带意思的四字成语

刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn

[释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

[语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

[正音] 刻；不能读作“kē”；剑；不能读作“jiǎn”。

[辨形] 剑；不能写作“箭”。

[近义] 守株待兔 墨守成规

[反义] 看风使舵 见机行事

[用法] 含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 连动式。

6. 成语为什么四字者为多

成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。

从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。

要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。 成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。

如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。

《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。

不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。

又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。

尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系： （1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

"（《孟子·梁惠王》上篇） （2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇） （3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。

故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇） （4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》） （5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。

"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。 （6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。

"（曹丕《典论·论文》） 从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。

或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。 古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。

只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。

而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。

补充： 成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语。 因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。

所以四字成语占大多数， 常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的 一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！ “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。”